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欧洲对海豹产品的禁令是如何将边境社区变成贱民的

09 September 2021
Regulations
Sunbathing seals in Iceland

Danita Catherine Burke,南丹麦大学

在 1970 年代,一场持续的运动使世界上大部分人相信抗议者正在从北极圈附近的凶手手中拯救可爱的海豹。不久,世界各地的人们都习惯于看到拿着棍棒的猎人的形象,站在一只毛茸茸的白竖琴海豹幼崽身上。欧洲是当时海豹产品的主要市场在公众强烈抗议后,欧洲经济共同体于 1983 年禁止进口白竖琴海豹幼崽毛皮,随后欧盟于 2009 年以“道德问题”为由将禁令扩大到所有海豹产品。反对海豹的运动成功地摧毁了欧洲对海豹产品的兴趣,但故事中遗漏了很多细节。例如,与各种图片所描绘的商业狩猎相反,自给自足的海豹捕猎使加拿大东北部和加拿大北极地区的几代沿海居民得以生存数百年。如今,加拿大的非土著猎人被允许每年捕猎六只海豹供个人使用。自给自足的猎人和他们的家人吃这些肉,如果可能的话,在鳕鱼、螃蟹和毛鳞鱼等物种的主要捕鱼季节关闭的寒冬月份,他们会以出售毛皮来少量获得收入。相比之下,历史上的商业狩猎在皮毛被移除后将大部分动物尸体留在冰上。 虽然 1970 年代的抗议活动针对加拿大东北海岸的商业竖琴海豹狩猎,特别是在纽芬兰和拉布拉多、魁北克和加拿大圣劳伦斯湾,一些强硬的抗议者没有区分这两种不同的类型,并希望停止所有的狩猎活动
其结果是欧盟的进口禁令,即使在今天,也将非土著民族的商业狩猎和生存狩猎混为一谈。它只允许将因纽特人通过传统狩猎生产的物品进口欧盟,并剥夺了其他维持生计的海豹人的经济和文化生命线。正如我们将看到的,反海豹活动给加拿大留下了深刻的创伤。
three men navigating

反对海豹捕猎

1964 年,一个摄制组付钱雇人活剥海豹,这种残忍的行为在一部爆炸性纪录片中被描述为典型的海豹捕猎行为。播出几年后,这段视频被揭穿了。但是妖魔化海豹及其文化的过程已经如火如荼。

针对海豹捕猎者和海豹捕猎业的协调运动始于 1969 年。海豹捕猎者收到了来自抗议者的死亡威胁,抗议者涌进了纽芬兰的小社区,干扰了商业狩猎。据报道,在 1977 年海豹狩猎期间,抗议者在浮冰上扣押了一名海豹雷人为人质。

然而,反海豹捕猎运动本身并没有一个统一的声音。世界自然基金会 (WWF) 等传统保护组织主张加强监督和制定可持续的配额。国际动物福利基金会 (IFAW) 等动物权利组织认为,根本不应该发生海豹捕猎行为。

最初的抗议是由对竖琴海豹数量下降的担忧引发的。这是海豹行业和动物保护主义者都担心的事情。然而,40 多年后,海豹捕猎威胁濒危物种的论点就不那么令人信服了。 2017 年,加拿大政府渔业和海洋部估计,大西洋西北部的竖琴海豹种群“约有 740 万只,是 1970 年代的六倍”。

在最初的抗议组织中,绿色和平组织 (Green Peace)因其在反海豹捕猎问题上不断变化的立场而脱颖而出。绿色和平组织于 1976 年开始抗议海豹捕猎活动,但承认自给自足的海豹捕猎活动与因纽特人以及纽芬兰和拉布拉多文化之间存在联系。它与纽芬兰渔民、食品和联合工人工会 (FFAW) 合作,保护海豹免受外国过度捕猎。
但一年后,绿色和平加入了反对所有海豹捕猎活动的强硬运动,并放弃了 FFAW。最终,绿色和平组织又来回应 WWF 并听取因纽特倡导者的意见,强调抗议活动对土著人民的负面影响,退出了抗议活动

痛苦的遗产

IFAW通过支持其在欧洲禁令的成功中所起的作用,来宣传其在反海豹捕猎活动方面的立场。其网站声称,“禁令生效,加拿大的海豹捕猎商数量就下降90%”。
根据绿色和平组织的一份报告,在 1977 年抗议活动最严重的时候,典型的海豹捕猎者有 3.5 个家属,受过 9 年级教育,并且住在一个孤立的社区,几乎没有其他工作前景。
时至今日,海豹捕猎者及其家人冒着暴力风险来实践和表达他们的文化。据称,一名纽芬兰妇女的父亲是自给自足的海豹捕猎者,她发布了一张他们戴着海豹毛领结和帽子的照片后,她收到了绑架和剥皮她 3 岁孩子的威胁信。
man hugging his daughter

2014年,加拿大绿色和平组织承认其在反海豹运动中的作用,并向加拿大因纽特人和其他土著和沿海民族道歉。但是仍然没有采取任何措施来阻止对海豹猎人和海豹文化的破坏。

欧盟继续出于道德原因禁止从非土著人捕猎的海豹产品进口,并在 2010 年, 成功否决挪威、加拿大和因纽特人的诉求。
很少讨论所有这些隐藏的人力成本。在长期反对海豹业及其传统生活方式的运动中,加拿大北部的海豹文化遭受了苦难,而由于欧盟的禁令,这种苦难持续存在。

参考文献:

https://theconversation.com/amp/how-europes-ban-on-seal-products-turned-frontier-communities-into-pariahs-161730?__twitter_impression=true&fbclid=IwAR0kJ-jwVmZ6rkwtq22r-0nOBavvWkxYmSo-FGhGfF6d2wNxBWrVbXLcQm4

References